陈道富：把握今年经济运行的三大特点〰《输了让同学玩隐私位置的游戏作文》〰〰〰修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《输了让同学玩隐私位置的游戏作文》■ 从自由主义经济学鼻祖亚当·斯密到新自由主义者哈耶克、弗里德曼，从政治学“三杰”的洛克、密尔、罗尔斯到卢梭、萨特、福山，无不在论证自由、民主、平等、人权作为资本主义核心价值观的必要性、可能性、操作性以及作为人类价值的“普适性”。

借鉴传统优秀文化的成果，对于践行社会主义核心价值观意义重大。增强价值判断力，特别是善恶判断，抑恶扬善，是培育和践行社会主义核心价值观的基础性工程。不断以强有力的优秀文化传统和鲜明的时代价值，引导提高判别能力，才能彰显社会主义核心价值观的真善美特质，为全社会提供醒目的价值坐标，也才能把每个人心底蕴藏的善良道德意愿、道德情感焕发出来，升华开去。,最后，尹韵公指出，中国在新媒体发展方面走在世界前列，但把握好正确的方向很重要。凡事都有两面性，新型媒体优点和缺点都很突出，在形成网络正能量、舆论监督、网络反腐等方面都起到积极作用，但同时网络谣言传播和负面信息传播影响也很大。所以，要把握好方向，进一步完善对新媒体的管理。

传承中华优秀传统文化，并不是要恢复封建习俗和生活方式，也不能简单地认为读一点文言文、恢复一些民风民俗、重视保护民间工艺，就是文化复兴。最重要的是，传统文化所体现出来的信仰、价值观，要得以传承和弘扬。比如，传统的戏曲、曲艺等文艺形式，过去在人们价值观的养成中起了非常重要的作用。中国的老百姓就是在王侯将相、才子佳人的戏文中学会做人的道理。经典剧目蕴藏着丰富的精神内涵，梅兰芳先生在《穆桂英挂帅》中唱出的“有生之日责当尽，寸土怎能让与他人，番邦小丑何足论……”，表现出中华儿女自古“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀。再比如传统节日，传承的是中华民族的风骨，端午节人们在吃粽子、赛龙舟的时候，更注重的是对屈原爱国精神的敬仰和怀念。,改革开放以来，我国先后经历了小农经济、计划经济与市场经济三种经济发展模式不断混合、转化和蜕变的阶段。在小农经济和计划经济中，发展直接取决于人与人之间的相互协作，共同配合；但是在市场经济的发展模式下，人与人之间的协作关系逐渐被隐藏到了幕后，生产发展不再需要直接依赖人与人之间的互帮互助。人也由以前的群体变成了一个个相互独立的单元，感情逐渐趋于自利化、原子化、碎片化和空洞化。“小悦悦”事件的不断重现，就是这种“熟人社会”与“陌生人社会”，利与义不断混杂的结果。这给我们敲响了警钟——只有坚守标准，发展步伐才能更加稳健。

人具有认识和实践能力，从本质上说是主体而非客体，但是，人的主体性品格的彰显在人的依赖关系、物的依赖关系、人的自由全面发展三个历史阶段有不同的表现。在物的依赖关系阶段，由于生产力的空前发展，人格独立方才具有了一定的物质基础，但由于异化的社会关系和经济关系的奴役，人的主体性表现出十分强烈的非主体性、客体化色彩，只能在物化世界的夹缝中为主体性的张扬艰难寻觅生存空间④。马克思认为，造成这种现象的原因在于异化劳动，结果必然是两极分化、人性物化、物质丰饶与精神贫困并存的“无言的结局”，即“在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累”⑤。,传统价值观的转型发展 中国传统价值观中责任先于自由、义务先于权利，这个“先于”今天还要坚持，这就是我们中国人的特色，我们没必要跟西方人一样，什么都是个人权利为先，伸张个人的要求为先。但对这一点不能极端地理解：比如责任先于自由，但完全否认自由是不对的；义务先于权利，但完全忽视权利，也是不对的；群体先于个人，但不尊重个人、不关心个人，这也是不对的。如果我们想把传统价值观的传统转化，加以发展，我们要坚持这些“本”“先”，但是同时我们也要关注那些“被先于”的内容。